Replace these every slider sentences with your featured post descriptions.Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha - Premiumbloggertemplates.com [...]
SLIDER-2-TITLE-HERE
Replace these every slider sentences with your featured post descriptions.Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha - Premiumbloggertemplates.com [...]
SLIDER-3-TITLE-HERE
Replace these every slider sentences with your featured post descriptions.Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha - Premiumbloggertemplates.com [...]
SLIDER-4-TITLE-HERE
Replace these every slider sentences with your featured post descriptions.Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha - Premiumbloggertemplates.com [...]
Sejak kecil Dia tidak membayangan katika kelak tumbuh remaja doanya akan di dengar oleh Tuhan sebab kehidupan ibunya hanya cukup untuk membiayai anaknya sampai SD. Anaknya baru duduk dikelas enam SD disalah satu sekolah yang ada di Desa Selopamioro, Kecamatan Imogiri, Kabupaten Bantul. Ibunya berprofesi sebagai penjual sayuran yang didapatkan dari hasil garapan sawahnya.
Pada waktu menjelang lulusan sekolah anaknya minta untuk kepada Ibunya agar mau menyekolahkan ke jenjang SMP, tetapi apa kata Ibunya, Ia tidak mampu membiayai sekolah karena unag yang dibayarkan untuk sekolah sangat terlalu mahal untuk seorang Ibu yang tinggal bersama anak satu-atunya yang Ia cintai. Fajar nama anaknya,dia seorang yatim sejak berumur dua tahun. Mendengar keputusan Ibunya si anak itu tidak putus asa, tepat seperti biasa sekolah dengan semangat dan penuh harapan ingin mendapatakan nilai yang baik dan berusaha mendapatkan beasiswa kelak akan digunakan untuk melanjutkan sekolah. Dengan harapan itu maka si anak itu rajin belajar dan memperbanyak solat malam, terkadang Ibunya menemani anaknya dalam berdoa.
“Dunia ini penuh dengan tantangan, setiap manusia yang terlahir didunia ini tanpa teman, ada orang kaya dan ada orang miskin karena disebabkan oleh dirinya sendiri yang tak mau berubah, setiap manusia berhak untuk hidup layak, jika aku hanya bergantung kepada nasib selamnya aku akan seperti ini dan menjadi orang yang terkasihani. Orang tuaku boleh menjadi tukang sayuran tetapi aku harus lebih baik darinya.setiap impian pasti ada jalan, dan jalan itu pasti berliku-liku dan penuh dengan pengorbanan. Jika aku bisa mengendalikan dan terfokus pada impianku pasti orang tuaku terseyum melihat perjuanganku, mereka berdua pasti mendoakanku dan mendukungku” begitu renungannya yang ditanamkan dalam jiwanya.
***
Waktu kian mendekati ujian sekolah Dia akan bertarung untuk mendapatkan nilai yang paling baik, guna mendapatkan beasiswa untuk melanjutkan sekolah. Perasaannya terasa tidak karuhan karena ditakutkan tidak mendapatkan beasiswa itu sebab teman sekelasnya banyak yang pinter dan Andi diantaranya anak orang kaya yang mempunyai fasilitas paling lengkap dan paling mewah pada waktuitu. Misalnya saja dalam bidang pendidikan sudah mempunyai mesin ketik, mesin ketik itu bukan computer tetapi mesn ketik jaman belanda yang digunakan itu berbunyi cetak – cetok dan itu hanya dimiliki oleh satu orang keluarga saja. Dan orang kaya itu selain mempunyai mesin ketik juga mempunyai alat penerangan walaupun hanya sederhana berupa jetset yang terdiri dari dua lampu balon, berukuran 15 watt, selain itu juga mempunyai TV hitam pitih yang apabila menghidupkan dan mau menonton tv maka yang datang untuk melihat itu banyak sekali hampir satu warga itu pada nonton semua. Bisa dibayangkan kaya orang- orang melihat konser dilapangan sangat ramai sekali.
Iya itulah salah satu anak yang menjadi sainganya semenjak dia duduk dibangku SD, dia harus berusaha keras mengejar prestasi dengan semangat yang telah tertanam didalam jiwanya bersama dengan doa dari seorang Ibu yang tulus menemani ketia sedang berdoa.
“Bukan suatu masalah kekurangan materi dan bukan suatu yang menghalangi untuk terus nengejar prestasi, untuk sementara aku boleh kalah dengan orang kaya soal materi tetapi aku tak boleh kalah dengan orang kaya soal kepandaian, sebab kepandaian itu milik orang-orang yang mau belajar dengan giat”
Anak orang kaya itu yang kepandaiannya tidak bisa diremehkan. Dalam keseharianya mereka tetap teman , tetap sahabat yang selalu membantu ketika diantara mereka ada yang mengalami kesulitan, namun dalam prestasi mereka ibarat musuh yang saling bertarung untuk menjadi yang nomor Satu dan yang terdepan. Namun mereka tetap bersaing dngan sewajarnya tidak saling menjatuhkan dan tidak saling meninggalkan persahabatan.
***
Ujian sekolah sudah disepan mata ia menyiapkan mental dan menyiapkan perlengkapan yang akan dibawa untuk besok pagi. Malamnya ia meminta doa kepada ibunya agar ujianya bisa lancar dan dapat nilai yang bagus dan mendapatkan beasiswa unuk bisa melanjutkan kejenjang yang lebih tinggi untuk menggapai impiannya dan sekaligus menjadi orang yang bisa mengangkat derajad keluarganya. Dengan rasa haru Ibunya menangis dan mereka berdoa kepada tuhan akan pencerahan dan hari esok.
Singkat cerita pada wwaktu pengumuman ia lulus dan mendapatkan apa yang di impikan, Dia menjadi juara kelas dan berhak mendapatkan beasiswa untuk digunakan melanjutkan kesekolah.
Dia bisa melanjutkan sekolah SMPNEGERIdi salah satu sokolah yang ada diImogiri, sekaligus mempunyai kesempatan tinggal dipesantren , sebab dipesantren kebutuhan setiap harinya sudah ditanggung, jadi tugas Dia hanya belajar dengan rajin.
Itulah sepenggal kisah yang bisa jidakikan refleksi. Bahwasanya setiap usaha yang dibarengi doa ( terutama doa dari seorang ibu) pasti akan di dengar oleh Allah SWT dan pasti akan dikabulkan. Tiada yang sia – sia dihapan Allah SWT, Allah SWT pasti menolong hambanya yang meminta pertolongan kepada-Nya.
Kata masjid terulang sebanyak dua puluh delapan kali didalam Al-Quran.Darisegi bahasa, kata tersebut terambil dari akar kata sajada-sujud, yangberartipatuh,taat,sertatundukdengan penuh hormat dan takzim.
Meletakkandahi,kedua tangan, lutut, dan kaki ke bumi, yang kemudian dinamai sujud oleh syariat,adalahbentuklahiriah yangpalingnyatadari makna-makna di atas. itulah sebabnya mengapa bangunan yang dikhususkanuntukmelaksanakanshalat dinamakan masjid, yang artinya "tempat bersujud."
Dalam pengertian sehari-hari, masjid merupakan bangunan tempat shalat kaum Muslim. Tetapi,karenaakarkatanyamengandung makna tunduk dan patuh, hakikat masjid adalah tempat melakukan segalaaktivitasyangmengandungkepatuhankepadaAllah semata.Karenaitu Al-Quran sural Al-Jin (72): 18, misalnya, menegaskan bahwa,
Sesungguhnya masjid-masjid itu adalah milik Allah, karena janganlah menyembah selain Allah sesuatu pun.
Rasul Saw. bersabda,
Telah dijadikan untukku (dan untuk umatku) bumi sebagai masjid dan sarana penyucian diri (HR Bukharidan Muslim melalui Jabir bin Abdullah).
B.Fungsi masjid
1. Masjid adalah Pusat Pemerintahan Negara Islam
Masjid adalah Pusat Pemerintahan dari Negara Islam. Ini juga berarti menjadi pusat permasalahan negara berputar, karena Rasulullah SAW menggunakan masjid untuk menemui para duta Negara lain, menandatangani perjanjian, menetapkan hukum diantara partai-partai yang bersengketa, dan sebagainya. Khalifah 9, kepala Negara Daulah Islam, akan mengeluarkan metode dan kebijakan politiknya, berdebat dengan warga negaranya secara langsung tanpa khawatir pembalasan warga, juga dimasjid. Pidato khalifah Abu Bakar, di masjid nabawi, ketika beliau dibai’at, bisa dicatat sebagai sejarah tentang kebijakan politik yang dikeluarkan seorang pemimpin. Abu Bakar Berkata : “Wahai kalian semua ! Aku telah diberi kekuasaan atas kalian. Aku bukanlah yang terbaik dari kalian jika aku melakukan kebaikan Bantu;lah aku dan jika aku melakukan kesalahan tunjukkanlah padaku kebenaran. Kebenaran berasal dari kesetiaan (loyalitas) dan kebohongan berada dalam pengkhianatan. Orang yang lemah diantara kalian bisa jadi orang yang kuat dimataku karena aku menjamin hak-hak mereka atas ijin Allah SWT, dan orang yang kuat diantara kalian bisa jadi orang yang lemah dimataku karena aku mencabut hak-hak mereka. Jika seseorang menolak berperang dijalan Allah, Allah akan melemparkan aib kepada mereka. Kejahatan tidak pernah disebarluaskan seseorang kecuali Allah menimpakan bencana kepada mereka semua. Taatilah aku selama aku mentaati Allah dan rasul-Nya, dan jika aku tidak lagi mentaati Allah dan Rasulullah kalian tidak perlu memberikan ketaatan kepadaku. Semoga Allah mengampuniku dan mengampuni kalian.
2. Masjid Adalah bagian Departemen Informasi dan Budaya
Masjid juga dipandang sebagai pusat informasi Islam yang penting dalam peristiwa politik, social, budaya dan ritual kehidupan. Seluruh berita-berita penting yang berkaitan dengan isu-isu fital dipasang dimasjid dan juga dipastikan ada kontak langsung antara pembawa dan penerima berita. Hal ini berhubungan dengan salah satu upaya da’wah 10 yang paling efektif dan sukses serta memberi informasi kepada masyarakat. Adzan 11, sebagai contoh sebagai informasi waktu sholat dan pada saat yang bersamaan juga berarti seruan kepada Islam dan penyebaran Islam. Mimbar masjid adalah tempat informasi dari seruanIslam, dimana prinsip-prinsip ajaran dijelaskan dan aturan hokum dipasang. Shalat adalah metode lain yang terlihat dalam penyampaian informasi, khususnya shalat jama’ah. Kelompok-kelompok (halaqah) untuk mempelajari Al Qur’an maupun fiqh, pertemuan-pertemuan dan konferensi dipandang sebagai metode yang sukses dari Departemen Informasi Islam
Rasulullah SAW menggunakan masjid sebagai tempat ibadah, pusat informasi tempat pertemuan kaum Muslimin dimana mereka shalat, tempat belajar, berkonsultasi dan tempat pengkaderan mujahidin (mereka yang berperang di jalan Allah SWT). Menyiapkan peralatan, rencana jihad 12, juga strategi da’wah dilakukan di masjid.
3. Masjid Adalah Sebuah Universitas tempat Belajar Dan Mengajar
Masjid mengajarkan dasar-dasar aqidah, pelaksanaan ibadah dan hokum syar’I ditiap sendi kehidupan, baik politik, ekonomi, hokum, dan sebagainya. Kebijakannya berdasar pada Al Qur’an dan As Sunnah13 dalam membangun dan mendidik pribadi muslim melalui kajian kelompok, debat dan konferensi. Sejumlah pertemuan akan diberkati Allah SWT, yang menaungi mereka dan dikelilingi para malaikat. Masjid adalah sebuah Universitas yang menyambut setiap orang, siang dan malam, di musim panas ataupun musim dingin, tidak membedakan tua, muda, laki-laki, wanita. Muslim, nom Muslim, hitam, putih, arab ataupun bukan.
Lebih jauh lagi siapapaun yang masuk masjid tidak dipungut biaya, jaminan ataupun izin. Tidak ada halangan atau rintangan dan masjid juga tidak membedakan antara seorang ulama atau bukan, bahkan tidak membedakan kepala Negara atau rakyatnya.
Managemen masjid dipegang seorang Direktur dari Departemen Informasi dan Budaya yang ditunjuk oleh Khalifah. Sebuah Departeen yang dewasa ini lebih dikenal seagai Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan atau Kementrian Informasi dan Kebudayaan, dinegara kaum Muslimin telah dihancurkan keberadaannya, sejak mereka tidak menyerukan yang lain kecuali pandangan hidup sekuler. Sebagai tambahan, tugas Direktur Informasi dan Budaya, orang yang ditunjuk ini akan bertanggung jawab dalam menyediakan perpustakaan umum di masjid, sekolah serta pasar (toko).
Ini adalah departemen yang memelihara masjid, lebih dari pemeliharaan Badan Waqaf yang ada di negeri-negeri Kaum Muslimin dewasa ini. Departemen Informasi dan Budaya secara ikhlas bekerja memperbaharui masjid sebagai pusat di mana ushul fiqh, shirah dan ilmu syari’ah diajarkan disamping itu bantuan diberikan kepada masjid – masjid kecil sebagai mana diberikan kepada masjid pusat (jami’ah)
4. Masjid Adalah Tempat Meminta Pertolongan
Muslim dan Nisa’I menguraikan sebuah hadits dari Abu Hazim salman Al Asyja’I bahwa Rasulullah SAW mengizinkan fakir miskin mencari bantuan ke masjid. Abu Dawud juga mencantumkan dalam karyanya satu bab khusus yang brjudul “Bab Al Mas’alah (Permohonan) didalam masjid”. Abdul Rahman Ibnu Abu Bakar meriwayatkan bahwa Rasulullah SAW bersabda.”Sudahkah seseorang dari kalian memberi makan fakir miskin hari ini ? Abu Bakar berkata “Aku memasuki masjid dan aku melihat seorang pria mengemis disana. Abdul Rahman memiliki banyak roti ditangannya sehingga aku mengambil dan memberikannya padanya.”
5. Masjid Adalah Tempat Berkonsultasi dan Bertukar Pendapat
Bukhari dan Muslim diantara perawi lain meriwayatkan bahwa Rasulullah SAW berkonsultasi dengan beberapa orag didalam masjid dalam peristiwa Ifk16
6. Masjid Adalah Tempat Beribadah dan Berdoa
Sholat fardlu dilakukan di masjid, seruan Allah SWT juga dikumandangkan dari sana . Masjid merupakan pusat kebudayaan yang besar dimana para ulama mengajar kajian kelompok (halaqah), debat dan membicarakan ilmu Al Qur an, fiqh dan Bahasa Arab.
Masjid bukanlah perusahaan yang terbatas atau perusahaan umum yang terbatas seperti yang terjadi pada masjid. Masjid di Barat dewasa ini. Masjid bukan pula sebuah assosiasi atau organisasi sosial dan bukan pula tempat dimana ritual keagamaan dimonopoli karena seluruh bumi ini sebuah masjid. Kita dapat bekerja berdasar pondasi ini, sehingga agama Allah SWT menyelimuti seluruh permukkan bumi, dimana nama-Nya selalu diingat dan agama-Nya ditinggikan.
7. Masjid adalah jami’ah
Masjid adalah sebuah jami’ah (tempat berkumpul) dimana shalat jum’at diadakan dan pertemuan-pertemuan penting ummat di lakukan setiap hari didalam masjid. Ada lima shalat fardlu setiap hari yang dilakukan secara berjamaah. Ini adalah perbuatan yang sangat mulia dan masyarakat bertemu di sana , terikat oleh kecintaan kepada Allah SWT dan ketaatan kepada-Nya sebagaimana Allah SWT berfirman : “Mereka itu adalah orang-orang yang bertaubat, yang beribadah, yang memuji (Allah), yang melawat, yang ruku, yang sujud, yang menyuruh berbuat ma’ruf dan mencegah berbuat mungkar dan yang memelihara hukum-hukum Allah. Dan gembirakanlah orang-orang mu’min itu. “ (QS. At Taubah, 9 : 112).
Sebagai tambahan pertemuan mingguan yang wajib atas laki-laki muslim dan dirancang agar masyarakat dapat berdiskusi tentang kejadian-kejadian dikalangan ummat dan melaksanakan perintah shalat jum’at.
8. Masjid Adalah Tempat Terbaik
Masjid menjadi tempat yang paling baik dan tempat terbaik untuk itikaf 17. bukti dan dalil yang menyebutkan fakta bahwa barang siapa secara rutin pergi kemasjid adalah orang-orang diantara orang terbaik diuraikan dalam hadits-hadits Rasulullah SAW dimana beliau menasehati kita agar bersaksi bahwa seorang mu’min adalah seseorang yang secara rutin pergi ke masjid. Rsulullah SAW bersabda,”Jika kalian melihat seorang laki-laki secara rutin pergi ke masjid, bersaksilah bahwa dia seorang mu’min.
Rasulullah SAW menetapkan bagi kita hukum sunnah (mandub) melakukan I’tikaf di dalam masjid dan hal ini trcantum dalam semua kitab hadits dan tidak ada perbedaan pendapat tentang hal ini.
C. Fungsi penjagaan masjid
1. Keutamaan masjid dibandingkan tempat yang lainnya Imam Muslim rahimahullah meriwayatkan di dalam Shahihnya :
Dari Abu Hurairah -radhiyallahu’anhu- Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Bagian negeri yang paling Allah cintai adalah masjid-masjidnya, dan bagian negeri yang paling Allah benci adalah pasar-pasarnya.” (HR. Muslim dalam Kitab al-Masajid wa Mawadhi’ as-Shalah)
2. Keutamaan membangun masjid ikhlas karena Allah imam Muslim rahimahullah meriwayatkan di dalam Shahihnya :
Dari Utsman bin Affan -radhiyallahu’anhu- dia berkata; Aku mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Barangsiapa yang membangun masjid ikhlas karena Allah maka Allah akan membangunkan baginya yang serupa dengannya di surga.” (HR. Muslim dalam Kitab al-Masajid wa Mawadhi’ as-Shalah)
2.Tidak boleh membangun masjid di tanah pekuburan Imam Muslim meriwayatkan di dalam Shahihnya :
Dari ‘Aisyah -radhiyallahu’anha- bahwa Ummu Habibah dan Ummu Salamah menceritakan kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam mengenai sebuah gereja yang mereka lihat di negeri Habasyah, di dalam gereja itu terdapat gambar-gambar. Maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Sesungguhnya mereka itu apabila di antara mereka terdapat orang yang soleh yang meninggal maka mereka pun membangun di atas kuburnya sebuah masjid/tempat ibadah dan mereka memasang di dalamnya gambar-gambar untuk mengenang orang-orang soleh tersebut. Mereka itu adalah makhluk yang paling buruk di sisi Allah pada hari kiamat kelak.” (HR. Muslim dalam Kitab al-Masajid wa Mawadhi’ as-Shalah)
3. Larangan menjadikan kubur orang soleh sebagai tempat ibadah Imam Muslim rahimahullah meriwayatkan di dalam Shahihnya :
Dari Jundab -radhiyallahu’anhu-, dia berkata; Aku mendengar Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda lima hari sebelum beliau meninggal, “Sesungguhnya aku berlepas diri kepada Allah bahwa aku tidak akan menjadikan seorang pun dari kalian sebagai kekasihku, karena sesungguhnya Allah ta’ala telah menjadikan aku sebagai kekasih-Nya sebagaimana Dia telah menjadikan Ibrahim sebagai kekasih-Nya. Kalau seandainya ku diijinkan untuk mengangkat seorang kekasih dari kalangan umatku, maka niscaya akan aku jadikan Abu Bakar sebagai kekasih. Ingatlah, sesungguhnya orang-orang sebelum kalian biasa menjadikan kubur para nabi dan orang-orang soleh di antara mereka sebagai tempat ibadah, sesungguhnya aku melarang kalian melakukan hal semacam itu.” (HR. Muslim dalam Kitab al-Masajid wa Mawadhi’ as-Shalah)
4 Menjaga kebersihan masjid dari kotoran Imam Muslim rahimahullah meriwayatkan di dalam Shahihnya :
Dari Anas bin Malik -radhiyallahu’anhu- dia berkata; Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, “Berludah di masjid adalah kesalahan dan peleburnya adalah dengan menguburkannya.” (HR. Muslim dalam Kitab al-Masajid wa Mawadhi’ as-Shalah)
5 Boleh membawa anak kecil ke masjid Imam Muslim rahimahullah meriwayatkan di dalam Shahihnya :
Dari Abu Qatadah al-Anshari -radhiyallahu’anhu- dia berkata; Aku melihat Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam mengimami para sahabat sedangkan Umamah binti Abi al-’Ash -yaitu anak perempuan Zainab putri Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam- berada di atas bahunya. Apabila beliau ruku’ maka beliau meletakkannya dan apabila bangkit dari sujud maka beliau mengembalikannya.” (HR. Muslim dalam Kitab al-Masajid wa Mawadhi’ as-Shalah)
6. Tidak mengganggu jama’ah yang lain dengan bau yang tak sedap (rokok dsb) Imam Muslim rahimahullah meriwayatkan di dalam Shahihnya :
Dari Ibnu Umar -radhiyallahu’anhuma- Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Barangsiapa yang memakan sayuran seperti ini maka janganlah dia mendekat ke masjid-masjid kami sampai baunya telah hilang.” Maksudnya adalah bawang (HR. Muslim dalam Kitab al-Masajid wa Mawadhi’ as-Shalah)
D.Pemberdayaan masyarakat berbasis masjid
Dalam upaya peningkatan kesejahteraan masyarakat dapat dilakukan dengan menggiatkan masjid-masjid untuk berperan aktif dalam kehidupan jamaah dan masyarakat dilingkungan masjid dengan menggunakan ajaran islam sebagai agama yang dianut oleh masyarakat setempat dan sebagai agen perubahan sosial.
Peningkatan kesejahteraan tersebut apat dilakukan dengan membuat koperasi yang beranggotakan jamaah dari masjid dan kegiatan ekonomi yang berbasisi kebutuhan pembangunan dan pemeliharaan serta penyediaan kebutuhan jamaah dan masyarakat disekitar masjid. Seperti pengadaan uang kas masjid digunakan untuk mendirikan took-toko, atau pusat perbelanjaan lainnya atau yang paling domonan adalah pengadaan kebutuhan pokok sehari-hari semisal kebutuhan pokok makanan, peralatan mandi, peralatan persawahan bisa pupuk, obat-obattan.
Disamping lembaga koperasi yang telah terpopuler di Indonesia dapat didirikan suatu lembaga Baitul Maal wat Tamwil (BMT) yang merupakan lembagapendukung kegiatan ekonomi masyarakat kecil bawah (golongan ekonomi lemah ) dengan berlandaskan system ekonomi syariah islam. Tujuannya adalah guna meningkatkan kualitas bagi kesejahteraan anggota yangmerupakan jamaah pada khususnya dan masyarakat umum pada umumnya. Maka sudah seharusnya mendirikan BMT yang dikelola melalui masjid-masjid
Kepada Yth.Bupati Bantul c.q kepala Dinas pendidikan dan Kebudayaan di Bantul
Assalamu’alaikum Wr. Wb.
Puji syukur kami panjatkan kepada Tuhan Yang Maha Esa berkat rahmat serta hidayah yang telah kita terima sampai saat ini.
Dengan ini kami Ikatan Muda Muydi Dusun Kalidadap I Selopamioro Imogiri Bantul, berdasarkan musyawarah bersama telah bersepakat untuk mengadakan pembelajaran motivasi untuk anak-anak dan para orang tua di dusun Kalidadap I. Namun untuk mewujudkan rencana tersebut, masih terkendala dengan keterbatasan dana yang kami miliki. Berkaitan dengan hal tersebut, mohon berkenan mencukupi kekurangan dana yang kami butuhkan. Adapun kebutuhan dana terlampir.
Demikian permohonan kami, atas perhatian dan terkabulnya permohonan ini, kami ucapkan terima kasih.
Dukuh Kalidadap I
Heri Harjono
Kalidadap I,20 Maret2011
Ketua
Tarji Marwoto
Mengesahkan :
Lurah Selopamioro
(Ngadimin)
Camat Imogiri
(Muhammad samsul)
Tembusan kpd yth :
1.Lurah Selopamioro
2.Camat Imogiri
PEMBELAJARAN MOTIVASI ANAK-ANAK DAN ORANG TUA
GUNA PENUNTASAN WAJAR SEMBILAN TAHUN
MELALUI TAMAN BELAJAR PEMUDA
FUNGSIONAL
(ANAK-ANAK, REMAJA, DAN ORANG TUA DI DUSUN KALIDADAP 1)
A.Nama Kegiatan
Program ini merupakan kegiatan yang dilakukan oleh Ikatan Muda Mudi kalidadap 1 (IMMK 1), yang beralokasi di Dusun Kalidadap 1, Desa Selopamioro, Kecamatan Imogiri, Kabupaten Bantul, Provinsi daerah Istimewa Yogyakarta, dengan sasaran anak-anak dan orang tua, bertujuan untuk memotivasi agar anak-anak pada usia sekolah dapat melanjutkan sekolah sehingga wajib belajar(wajar) Sembilan tahun dapat tercapai.
B.Latar Belakang
Dusun kalidadap 1 terletak di Desa Selopamioro, Kecamatan Imogiri, Kabupaten Bantul, Provinsi daerah Istimewa Yogyakarta, merupakan dusun yang paling selatan di Kabupaten Bantul yang bebatasan dengan Kabupaten Gunung Kidul. Posisi tanah berada pada ketinggian berkisar antara 400-600 meter dari permukaan air laut, dimana pada ketinggian tersebut sangat cocok untuk tanaman sayuran, tembakau dan terkadang ditanami padi dengan persawahan tanah hujan dan gogo. Jalan utama menuju fasilitas umum seperti masjid dan rumah kadus (kepala dukuh) sudah di aspal tetapi sudah rusak karena umur aspalnya sudah tua, sedang jalan untuk menuju rumah ketua RT masing-masing sudah dikonblok semua dan sebagian baru dikonblok sebelah. Sebagian besar jalan untuk menuju pasar dan persawahan sudah lumayan baik, disamping sudah beraspal dan cukup lebar, jugga da alat trasportasi seperti bus, kool protol, angkot, truk akan tetapi beriprasinya transportasi tersebut hanya sampai jam tiga sore.
Bangunan rumah sebagian besar masih terbuat dari kayu dan beberapa ada juga yang masih menggunakan bamboo. Rumah yang terbuat dari bata belum banyak mendomonasi, sebalum gempa bumi 27 Mei 2007 riumah bata sempat mengalami pertumbuhan, sehabis gempa pembangunan cenderung menggunakan kayu, karena efisien, murah dan aman terhadap dari gempa. Jarak rumah satu dengan yang lainnya masing sangat renggang dan biasanya masyarakat memanfaatkan perkarangnya untuk dibangun ternak bianatang seperti ayam, bebek, burung,kambing, sapi dll. Ada juga yang memanfaatkan dengan ditanaminya tanaman polo wiljo dan obat-obatan, yang hasilnya untuk dikonsumsi jika tidak habis untuk dikonsumsi biasa dijual dipasar-pasar.
Ekonomi di Dusun Kalidadap satu masih tergolong ekonomi menengah kebawah dilihat dari segi bangunan rumah yang sebagian besar terbuat dari kayu dan dari segi mata pencaharian sebagian besar berprofesi sebagai petani, pedagang, buruh bangunan, dan satu dua orang bekerja di instansi pemerintah.
Pendidikan umunya lulusan SDjika dalam persen 95% tamatan SD, 3% tamatan SMP, 1% tamatan SMA, 0,25% tamatan perguruan tinggi, dan 0,75% tidak tamat sekolah. Agama yang paling mendominasi adalah agama islam kejawen (abangan) yaitu mereka yang masih menyakini dan sekaligus melakukan ritual-ritual turunan nenek monyangnya, menyakini animism dan dinamisme. Kepercayaan itu bercampur dengan agama islam sehingga menghasilkan kebudayaan baru yang tidak meninggalkan budaya lama dan kewajiban dalam agama, sehingga banyak sekali upacaratradisional, ritual-ritual kepercayaan mulai slamtan untuk orang yang masih hidup hingga orang yang sudah meninggal.
Kebudayaan tidak jauh berbea seperti yang telah dijelaskan diatas, masih mempertahankan tradisi nenek moyang atau bisa disebut tradisi hindu budha karena tradisinya hampir mirip mulai dari proses penyajian hingga berlangsungnya, akan tetapi mantra-mantranya menggunakan bahsa arab, dan bahan-bahannya didapat dari benda-benda yang terdapat di sekitar dusun Kalidadap 1.
Dari uraian diatas dapat disimpilkan bahwa kehidupanmasyarakat di DUsun Kalidaap 1 sangat sederhana atau masih sangat tradisional sekali, tanaga manusia senagai penghasil kebutuhan dan sekaligus sbagai alat mencari kebutuhan-kebutuhan yang diperlukan sehari-hari. Masyarakat cenderung mengulang-ulangpekerjaan dari orang tuanya belum ada inisiatif untuk mencoba hal-hal yang baru. Itu sebabnya orang tua melarang anak-anaknya untuk tidak melanjutkan sekolah, kebanyakan alasan mereka adalah melanjutkan atau tidak melanjutkan sama sajatoh hasinya berprofesi sebagai petani, Jadi sarjana belum menjamin kehidupan yang layak.
Kondisi demikian jika tidak mendapatkan perhatian yang khusus akan menghambat proses kemajuan pendidikan. Wajib belajar Sembilan tahun akan sulit untuk dicapai jika permasalahannya ada pada konsep pemikiran (menset) orang tua. Bagaimanpun juga letak permasalah tersebut bukan pada permasalahan materi warga setempat, sebab untuk sekolahsampai jenjang SMP dan setaranya telah dibiayai pemerintah dan gratis, bahkan akan mendapat uang pembinaan kepada mereka yang berprestasi dan kurang mampu. Maka yang harus dilakukan adalah perombakan konsep pemikiran masyarakat akan arti penting pendidikan untuk anak-anak dan remaja. Jika hal itu dapat dilakukan dan berhasil semua anak-anak dan remaja enjoy dan serius dalam menuntut ilmu maka kemungkinan wajib belajar Sembilan tahun akan mudah untuk dicapai. Bukan tidak mungkin Negara warga Indonesia akan menjadi warga yang mencintai ilmu pengetahuan, dan mampu bersaing dengan negara-negara maju dan menjadi asset dari peradaban dunia.
C.Pemecahan Masalah
Pendidikan formal sangat strategis untuk Dusun Kalidadap 1, karena terdapat TK PKK satu unit lengkap dengan fasilitasnya, satu SD, dan ditunjang dengan keberadaan lima SMP ( tiga diantaranya berstatus negri dan sisanya berstatus swasta) maupun satu SMA. Dari sekian banyak fasilitas pendidikan yang mndukung tersebut saying jika tidak ada anak dari Dusun Kalidadp 1 yang mau berkecipung dan menuntut ilmu di salah satu sekolah yang telah tersedia. Sudah sepatutnya anak-anak dan remaja mengenyam dan menikmati pendidikan yang telah disediakan pemerintah.
Harus didorong atau diberi motivasiagar senag dengan sekolah, belajar dan membina ilmu untuk kemaslahatandimasa mendatang baik untuk diri sendiri, orang lain maupun negara. Dorongan semacam itu tidak cukup hanya diberikan oleh anaknya saja, orang tua juga perlu untuk untuk mendapatkan pembinaan dan penyadaran akan pentingnya sekolah. Jika orang tua tidak mendapatkan pembinaan apa jadinya jikalau anaknya sadar tetapi orang tuanya menghalangi, tidak mendukung anaknya dalam bersekolah, maka hal demikian akan berdampak ketidak seruiusan anak, dan anak akan menjadi terbebani oleh keadaan orang tua dan akhirnya anak kurang maksimal dalam mentransfer ilmu pengetahuan sehingga akhirnya menjadi anak-anak yang hanya ikut-ikut lulus.
D.Organisasi Kepemudaan
Pada tanggal 18 Februari 2011 Ikatan Muda Mudi Kalidadap 1(IMMK 1) mengadakan pemilihan kepengurusan. Proses pemilihan dilakukan dengan demokratis yang sederhana. Ketua umum pemuda diambil dari tokoh masyarakat yang minimal berpendidikan SMA dan dipandang mempunyai pengalaman dalam berorganisasi, sedangkan ketua pertama diambil dari tokoh muda. Metode yang digunakan adalah metode voting untuk ketua umum dan ketua satu sedangkan lainya yang memilih ketua yang terpilih dari voting, dan yang memilih adalah dari semua pemuda dan perwakilan dari tokoh-tokoh masyarakat. Disetiap RT terdapat perwakilan ketua yang disebut dengan ketua persub-sub.
Visi dan misi ikatan muda mudi kalidadap 1 adalah menyatukan kekompakan atau persatuan seluruh pemuda pemudi di Dusun kalidadap 1, sebab jika tidak koordoner menjdi perkumpulan ditakutkan akan terjadi individualism diri pada diri remaja. Untuk mengerem hal-hal yang negative seperti permusuhan, perkelahian, minuman keras (obat-obat terlarang). Terbukti dari adanya perkumpulan kepemudaan ini hal-hal yang negative dapat teratasi, disamping itu fungsi pemuda adalah membangun sosial dan solidaritas antar sesama pemuda, pemuda dengan orang tua , dan pemuda dengan anak-anak. Dalam kegiatan kepemudaan terdapat pendidkan moral , yang sesuai dengan karakter di DUsun Kalidadap 1. Pemuda juga menggiatkan kebudayan seni tari, jatilan, gamelan, wayang, teater, music, dan ktoprak. Tujuan perkumpulan pemuda adalah menyiapkan pemuda yang mapan untuk hari tua.
Berkaca dari pengalaman-pengalaman yang sudah terjadi bahwa sepak terjang kepemudaan lebih cepat tanggap dalam menangani permasalahn yang terjadi, terlebih bila berhbungan dengan kekreativitasn dan pendidikan. Maka program pembelajaran motivasi sangat sangat sesuai jika yang melakukan dan mengurusi adalah golongan dari kaum muda dengan dimodovikasi oleh tokoh masyarakat yang juga berkacipung ukut membantu menangani kegiatan tersebut. Alasan dari tokoh pemuda adalah dari sekian kelompok umur mulai dari anak-anak, remaja, dan orang tua, pemuida adalah yang paling mempunyai waktu luang paling banyak, dan semangatnya tidak bertele-tele. Jika orang dewasa yang mengurusi adalah orang tua sangat sibuk mengurusi kebutuhan keluarga dan banyak dihabiskan disawah, jikalaupun ada waktu malam hari yang paling banyak orang tua pilih,dan seperti tidak efektif jika untuk anak-anak. Tokoh masyarakat diikut sertakan karena tanpa mereka program yang dicanangkan dari pemuda kurang mendapa tanggapan yang serius dari masyarakat, disamping itu tokoh masyarakat juga dilibatkan dalam pengurusan program tersebut.
F.Sarana dan Prasarana
Untuk mendukung berlangsungnya kegiatan pembelajaran, yang dilakukan oleh Ikatan Muda Mudi Kalidadap 1 (IMMK 1), telah memiliki beberapa sarana dan prasarana yang dibutuhkan namun belum sepenuhnya cukup, terkadang untuk sekedar berjalan, kami harus meminjam peralatan yang dimiliki oleh lembaga lain baikyang berada di Dusun Kalidadap 1 maupun yang berada diluar Dusun. Alat dan pralatan sangat mendukung sekali terhadap capaian suatu kegiatan, dapat di ibaratkan alat untuk mempercepat tujuan dan juga untuk mempermudah proses pembelajaran.
Adapun alat dan peralatan yang kami punya dan kami butuhkan adalah sebagai berikut:
no
sarana dan prasarana
status
keterangan
1
sekretariat
paud
cukup
2
satu set kompuuter
pinjam
sedang
3
buku-buku
milik IMMK 1
sedang
4
gedung / ruang belajar
milik IMMK 1
sedang
5
bangku dan kursi
milik masjid
sedang
6
tikar
milik IMMK 1
sedang
7
papan tulis balck board
milik masjid
sedang
8
papan tulis white board
milik masjid
sedang
9
spidol
milik masjid
sedang
10
penghapus
milik masjid
sedang
11
kapur tulis
milik masjid
sedang
12
kertas praktek
milik IMMK 1
sedang
13
perpustakan
milik masjid
sedang
14
dan lain-lain
G.Pengalaman Mengelola Program
IMMK 1 ( ikatan muda mudi kalidadap 1 ) sebagai jembatan antara keinginan dengan tindakan, jika tidak digerakan Dusun Kalidadap akan mengalami mati suri kegiatan, setiap tahunnya selalu mengadakan program pembinaan olahraga terutama bola voli dan futsal, mulai dari ingkat RT, hingga ketingkat dusun. Dari perlombaan itu akan terlahir pemain yang mempunyai bakat, dan seterusnya akan dislurkan kebinaan olah raga, untuk mendapatkan pelatihan yang serius oleh para senior-senior yang pernah mengikuti perlombaan diajang nasional. Tujuannya adalah dari Dusun Kalidadap terlahir orang-orang yang mampu memberi kontribusi daerah pada khususnya dan Negara pada umumnya dalam segi olahraga. Kegiatan semacam itu juga bertujuan untuk menjalin kerja sama antar pemuda disetiap masing-masing perdukuhan, dan menjadikan pemuda mempunyai jaringan yang luas disetiap daerah.
Selain kegiatan untuk orang renaja dan dewasa IMMK juga mengadakan lomba untuk anak-anak, mulai dari yang sifatnya keagamaan sampai ke yamg non agama, dari yang individual sampai ke yang kelompok. Dari kegiatan anak-anak tersebut akan membantuk rasa perkawanan dan rasa keceriaan anak, anak menjadi akrab dengan orang ain, dan menjadi rasa optimis untuk melakukan kegiatan. Anak adalah calon generasi yang aknan melanjutkan perjuangan jadi keberadaannya juga penting untuk diperhatikan.
Setiap bulan IMMK 1 mengadakan pendidikan yang berkarakter, dilakukan oleh ketua pemuda dan anggota-anggotanya, dan dilakukan sebelum mulai acara perkumpulan. Bentuk yang digunakan dalam pembelajaran menggunakan metode seminar, beberapa oarang menjadi pembicara, moderator, dan lainnya menjadi pendengar. Tujuannya adalah bahwa setiap pemuda harus berani berbicara didepan umum, maka untuk menargetkan tujuan itu maka perlu yang namanya tempat latihan, dari itu pendidikanberkarakter adalah sebagai tempat untuk melakukan pembelajaran dan sekaligus tempat praktek.
Dibawah ini tercera beberapa program IMMK 1 dalam tiga tahun terakhir
no
jenis program
donatur
waktu
sasaran
1
lomba bola voli
swadaya, masyarakat, pemerintah
2009
masyarakat, orang dewasa, pemuda
2
lomba futsal
swadaya, masyarakat, pemerintah
2009
masyarakat, orang dewasa, pemuda
3
lomba anak-anak
swadaya, masyarakat, pemerintah
2009
anak-anak dan remaja
4
pendidikan berkarakter
swadaya, masyarakat, pemerintah
2009
anggota pemuda
5
lomba bola voli
swadaya, masyarakat, pemerintah
2010
masyarakat, orang dewasa, pemuda
6
lomba futsal
swadaya, masyarakat, pemerintah
2010
masyarakat, orang dewasa, pemuda
7
lomba anak-anak
swadaya, masyarakat, pemerintah
2010
anak-anak dan remaja
8
pendidikan berkarakter
swadaya, masyarakat, pemerintah
2010
anggota pemuda
9
lomba bola voli
swadaya, masyarakat, pemerintah
2011
masyarakat, orang dewasa, pemuda
10
lomba futsal
swadaya, masyarakat, pemerintah
2011
masyarakat, orang dewasa, pemuda
11
lomba anak-anak
swadaya, masyarakat, pemerintah
2011
anak-anak dan remaja
12
pendidikan berkarakter
swadaya, masyarakat, pemerintah
2011
anggota pemuda
H.Signifikasi Program
Langkah-langkah pemberdayaan
Dalam memilih metode harus tidak disamkan antara metode pembelajaran untuk anak-anak dan pembelajaran untuk orang tua, sebagaimana orang tua sudah mempunyai pengalaman yang lebih maka metode yang digunakan adalah metode SWOT yaitu mempadukan kekuantan, kelemahan, peluang, dan ancaman.
Menggunakan kekuatan memanfaatkan peluang
Menghilangkan kelemahan dan memanfaatkan peluang
Menggunakan kekuatan untuk mengalahkan ancaman
Meminimalkan kelemahan dan dan menghilagkan ancaman
Sedangkan untuk anak-anak menggunakan metode pembelajran sebagaimana yang Kemmis dan Mc Taggart” tentang The Action Researtch Spiral yaitu.
Metode 1
perencanaan
pembelajaranObservasievaluasi
Dan seterusnya
Metode 2
perencanaan
pembelajaranObservasievaluasi
I.Daftar orang Priorotas Utama
no
nama
sekolah
RT
keterangan
tofa
SD
1
aktiv
krisna
SD
2
aktiv
sipur
SD
3
aktiv
yanto
SD
4
jarang
parno
SD
5
jarang
rudi
SD
6
aktiv
toni
SD
8
aktiv
farida
SMP
8
jarang
yuni indri
SMP
4
aktiv
ida
SMP
4
jarang
rahayu
SMP
6
jarang
silvi
SMP
7
jarang
nisa
SMP
8
aktiv
wijayanti
SMP
5
aktiv
fernando
SMP
6
jarang
rudi
SMP
1
aktiv
candra
SMP
2
jarang
anggit
SMP
4
aktiv
sekar
SMP
3
jarang
semua orang tua yang punya anak usia sekolah
J.Jadwal Pelaksanaan
no
kegiatan
bulan
jan
feb
mar
aprl
mei
jun
1
Penjangkauan Lingkungan
2
pendatan
3
pengelompokan
4
kontrak hari
5
pengadan kebutuhan
6
penyusunam bahan ajar
7
steril tempat
8
proses belajai
9
evaluasi migguan
10
evaluasi bulanan
11
evaluasi semesteran
12
laporan
K.Rencana Alokasi Dana
no
komponen
biaya
total
volume
satuan
1
pemateri
24
100 000
2.400.000
2
buku tulis
3
15 000
45.000
3
pena
2
20 000
40.000
4
sewa proyektor
12
50 000
600.000
5
buku administrasi
1
50 000
50.000
6
evaluasi
2
100 000
200.000
7
studi wilayah
3
200.000
600.000
jumlah
3.935.000
tiga juta sembilan ratus tiga puluh lima ribu rupiah
L.Ringkasan Keorganisasian
Nama program: Pembelajaran Motivasi
Lembaga Pelaksana: Ikatan Muda Mudi Kalidadap 1
Sekretariat: kalidadap 1 rt o2, selopamioro, imogiri, bantul, Yogyakarta, 55782
Contac person:085 643 792 648
Penanggung jawab: tarji marwoto
Durasi waktu: januari s/d Juni 2012
Biaya: RP 3.9350.000,00
Rekening Bank: BRI Unit Bantul
098-987-232424
An. IMMK 1
M.Penutup
Evaluasi oleh IMMK 1 akan dilakukan setiap enam bulan sekali untuk dilaporkan kepada masyrakat. Dan menggunakandua evaluasi, formatif dan summif, yaitu
1.Evaluasi formatif, adalah evaluasi yang akan kemi lakukan pada enam bulan sekali dalam pelaksanaan program. Evaluasi ini digunakan untuk mengevaluasi kesesuaian pelaksanaan program. Hasil evaluasi akan menghasilkan rekomendasi untuk pelaksanaan program berikutnya
2.Evaluasi summif, yaitu evaluasi yag akan kami lakukan pada tiap akhir pelaksanaan program yaitu pada enam bulan sekali, dan pada evaluasi ini kami menyusun kembali kepanitian untuk melibatkan pemuda-pemuda yang lain dengan harapan semua pemuda dapat berkontribusi dan melakukan pemberdayaan sosial.
Demikian proposal ini dibuat, besar harapan kamisemoga dapat menjadi pertimbangan serta kerangka referensidan pegangan dasar bagi pihak – pihak yang berkepentingan.
